出淤泥而不染形容的是什么花?了解荷花的精神品质

宋朝周敦颐在《爱莲说》中写道:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这段话中有两句是令人深思的:

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一是“出淤泥而不染”。即,荷花生长在池塘淤泥中,却没有被污染;二是“可远观而不可亵玩”。周敦颐是以崇敬的心情来观赏荷花的,而且是“远观”,将荷花当成庄重神圣之物,“不可亵玩”,也就是说,不能去戏弄荷花,污染荷花,摧残荷花,因为,荷花高尚、高贵,它孕育着莲蓬的成长,它寄托着劳动人民的希望。

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《爱莲说》写出了荷花“出淤泥而不染”,不随世俗、洁身自好、不显媚态的可贵精神;写出了荷花“中通外直,不蔓不枝”,里外贯通、表里如一、不牵扯攀附的优秀品质;写出了荷花“可远观而不可亵玩焉”,傲然不群的君子风范,不容俗人轻慢玩焉的高尚品格。荷花不仅是廉洁、诚信的代表,更是正人君子的楷模。因此,自古以来荷花被千古文人墨客喻为“净友”,世人称赞其公正廉明、品德高洁。

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廉洁是一个干净的词,恰是一江春水涤荡一切污秽。自古以来,人们都视廉洁为一种美德,把腐败看做社会的毒瘤。古语有云:公生明、廉生威、不贪为宝。看似微不足道的廉洁,却关系着国家的前途和民族的命运。

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翻开历史、回顾过去,国家的兴盛无不与廉政廉洁有关。唐太宗“戒奢从简”,故“贞观之治”名扬四海;而后唐玄宗“励精为志”,“开元盛世”掀起一片狂澜。反观唐玄宗统治后期,他渐渐贪图享乐,导致“安史之乱”,最终自取灭亡。更是有?阿房宫赋证明秦朝的猖狂一时、也毁于一时的跌宕命运。

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孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。他一生志洁行廉、安贫乐道、可谓是桃李满天下,其精神流芳百世。而中国历史上最著名的贪官和珅不思进取、贪图富贵,自然遗臭万年。

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荷花,多么平凡的一种花,可是它与梅花的品质一样,“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,而且,它扎根于湖底的淤泥中,可是,它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习,去发扬。

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人的一生就像花的一生。然而,“有的人尽心绽放,布施美丽与清香;有的人半开半合,似梦似醒,混迹在红尘;有的人又浑然未觉,不知开启的内在之美,却让生命成了早夭的白莲。”或许,在物欲横流的现实生活中,我们的心灵曾被庸俗所缠绕,我们的理想曾被浊流所溅湿,但,依然清醒的是儿时“荷塘月色”的记忆,我们的灵魂依然清静淡泊,让永不沉没的人性方舟随着时代前进。我愿生命就像荷花,花开时是美好的,花落时也是美好的,就让那生命的花瓣,一瓣一瓣地撒满荷塘,撒在人生的旅途上。

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