出淤泥而不染形容的是什么花？了解荷花的精神品质

宋朝周敦颐在《爱莲说》中写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这段话中有两句是令人深思的：

一是“出淤泥而不染”。即，荷花生长在池塘淤泥中，却没有被污染；二是“可远观而不可亵玩”。周敦颐是以崇敬的心情来观赏荷花的，而且是“远观”，将荷花当成庄重神圣之物，“不可亵玩”，也就是说，不能去戏弄荷花，污染荷花，摧残荷花，因为，荷花高尚、高贵，它孕育着莲蓬的成长，它寄托着劳动人民的希望。

《爱莲说》写出了荷花“出淤泥而不染”，不随世俗、洁身自好、不显媚态的可贵精神；写出了荷花“中通外直，不蔓不枝”，里外贯通、表里如一、不牵扯攀附的优秀品质；写出了荷花“可远观而不可亵玩焉”，傲然不群的君子风范，不容俗人轻慢玩焉的高尚品格。荷花不仅是廉洁、诚信的代表，更是正人君子的楷模。因此，自古以来荷花被千古文人墨客喻为“净友”，世人称赞其公正廉明、品德高洁。

廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽。自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看做社会的毒瘤。古语有云：公生明、廉生威、不贪为宝。看似微不足道的廉洁，却关系着国家的前途和民族的命运。

翻开历史、回顾过去，国家的兴盛无不与廉政廉洁有关。唐太宗“戒奢从简”，故“贞观之治”名扬四海；而后唐玄宗“励精为志”，“开元盛世”掀起一片狂澜。反观唐玄宗统治后期，他渐渐贪图享乐，导致“安史之乱”，最终自取灭亡。更是有？阿房宫赋证明秦朝的猖狂一时、也毁于一时的跌宕命运。

孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。他一生志洁行廉、安贫乐道、可谓是桃李满天下，其精神流芳百世。而中国历史上最著名的贪官和珅不思进取、贪图富贵，自然遗臭万年。

荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。

人的一生就像花的一生。然而，“有的人尽心绽放，布施美丽与清香；有的人半开半合，似梦似醒，混迹在红尘；有的人又浑然未觉，不知开启的内在之美，却让生命成了早夭的白莲。”或许，在物欲横流的现实生活中，我们的心灵曾被庸俗所缠绕，我们的理想曾被浊流所溅湿，但，依然清醒的是儿时“荷塘月色”的记忆，我们的灵魂依然清静淡泊，让永不沉没的人性方舟随着时代前进。我愿生命就像荷花，花开时是美好的，花落时也是美好的，就让那生命的花瓣，一瓣一瓣地撒满荷塘，撒在人生的旅途上。